عین الحیاة

پیامبر اکرم(ص) می­فرمایند:«أربعةٌ أنا لهم شفیعٌ یومَ القیامة: المُکرِمُ لذریّتی و القاضی لهم حوائجهم و الساعی فی امورهم ما اضطروا الیه و المحبُّهم بقلبه و لسانه : چهار گروه را در قیامت شفیع آن­ها خواهم بود:

1- کسانی که فرزندانم را اکرام کنند.

2- کسانی که حوائج آن­ها را برآورند.

3- کسانی که کمک آن­ها باشند در وقت اضطرار و نیاز.

4- کسانی که آن­ها را با قلب و زبانشان دوست داشته باشند.

برخی می­فرمایند مودّت به همین معنایی است که پیامبراکرم(ص) در مورد چهارم فرمودند یعنی محبتی که ابراز و اظهار بشود و فقط در قلب نباشد. مفاد آیه مودّتکه واجب است به آن عمل بشود به همین معنا است .

اما نکته مهم، فایده­ای است که خدای تعالی بر این مودّت به فرزندان شریف پیامبر(ص) مترتب فرموده. در سوره سبأ آیه 47 می­فرماید:قل ما سئلتکم من أجرٍ فهو لکم إن أجری إلا علی الله : بگو ای پیامبر اجری که از شما بابت انجام رسالتم درخواست نمودم(مودّت فی القربی) نفع و فایده­اش برای خود شماست و اجر من فقط با خداست.

این جا می فرماید فایده ادای این اجر برای خود شماست ولی نفرمود فایده اش چیست. درآیه 57 سوره فرقان این فایده را خدای تعالی بیان فرموده:

قل ما سئلتکم علیه من أجر إلا من شاء أن یتّخذ الی ربه سبیلا: بگو ای پیامبر من از شما اجری نمی­خواهم الا این که فایده­اش برای کسی است که می­خواهد راهی به سوی خدا اتخاذ نماید.

یعنی مودّت نسبت به اهل بیت(ع) راهی به سوی خداست. ثواب محبت به آن­ها این است که ایشان را به خدا می­رساند چون محبت به اهل بیت و فرزندان پیغمبر، تبعاً موجب پیروی از آن­ها می­شود و پیروی اهل بیت نتیجه­اش رسیدن به خدا و رضوان الهی و بهشت است. پیامبر اکرم می­فرمایند: علیکم بحبّ أولادی یدخلکم الجنة لامحالة و إیاکم و بغض أولادی یدخلکم النار: برشما باد محبت اولادم که شما را لا محاله وارد بهشت می کند و برحذر باشید از بغض فرزندانم که شما را وارد جهنم می کند!

پس محبّ فرزندان پیامبر(ص) ضمن این که وظیفه­ای را انجام داده و اجر رسالت را پرداخته است، به نفع خود هم کار کرده و ثوابی را اندوخته و بهترین اجر و مزدها را که رسیدن به مقام قرب خداست، دریافت نموده است.