با صادقین باشید
«يا أَ يُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ»(توبه/119)
اى كسانى كه به آيين اسلام ايمان آوردهايد! تقوای الهی پیشه کنید و با صادقين همراه شويد.
«صدق» فقط وصف برای گفتار نیست بلکه عقیده، فکر و رقتار انسان هم متصف به وصف «صدق» میشود. «صادق» کسی است که در قول، عمل، فکر و عقیده خود راست و درست است یعنی کسی که نه در عقیده و فکر او ناخالصی و انحرافی است، نه در عمل او کجی و عیبی دیده میشود و نه گفتار او خلاف واقع است. بنابراین «صادقین» قلمرو عام و وسیعی دارد و هر کسی که در راه راست و درست حرکت کند و فکر و عقیده حقی داشته باشد را شامل میشود لذا همراهی با چنین کسی طبق این آیه شریفه لازم است.
اما آیه شریفه، بوی اطلاق دارد یعنی دستوری را به صورت مطلق و بدون قید و شرط صادر کرده است. فرموده است؛ بر مؤمنین و افراد با تقوا لازم و واجب است همراهی مطلق و بدون قید و شرطی با «صادقین» داشته باشند.
همراهی مطلق عقلاً با کسی صحیح است که «صادق» مطلق باشد و «صادق» مطلق یعنی «معصوم».
«سلیم بن قیس هلالى» نقل مى کند: روزى امیر مؤمنان(علیه السلام) با جمعى از مسلمانان گفتگو میکرد، از جمله فرمود: شما را به خدا سوگند مى دهم، آیا مى دانید: هنگامى که خدا آیه «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصّادِقینَ» را نازل کرد و سلمان گفت: اى رسول خدا(صلى الله علیه وآله) منظور از آن عام است یا خاص؟!
پیامبر(صلى الله علیه وآله)فرمود: مأمورین به این دستور، همه مؤمنانند، و اما عنوان صادقین مخصوص برادرم على(علیه السلام)، و اوصیاء بعد از او تا روز قیامت است؟
هنگامى که على(علیه السلام) این سؤال را کرد، حاضران گفتند: آرى این سخن را از پیامبر(صلى الله علیه وآله)شنیدیم.(كمال الدين، ص 262، ينابيع الموده، ص 115 و غايةالمرام، ج 3، ص 53)
روایات متعددی در منابع شیعه و سنی مصداق صادقین در این آیه شریفه را به طور واضح بیان فرموده است از جمله:
1- «عن برید بن معاویة العجلی قال: سألت ابا جعفر(ع) عن قول الله عز وجل: «اتقوا الله و کونوا مع الصادقین»قال: إیانا عنی؛» : «برید بن معاویه نقل می کند که حضرت امام باقر(ع) درباره آیه«اتقوا الله و کونوا مع الصادقین» (توبه:119) پرسیدم و آن حضرت(ع) فرمود: (خداوند در این آیه) ما را قصد نموده است.» (اصول کافی، ج1، ص208، حدیث2)
2- «عن الامام الباقر(ع) فی قوله:«یا أیها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین» قال: مع علی بی ابی طالب(ع)؛»: « حضرت امام باقر(ع) درباره آیه« یا أیها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین » فرمود: (یعنی) با علی بن ابی طالب(ع) (باشید).» (الامالی، شیخ طوسی، ص255ـ 256، حدیث461)
3- «عن ابن عباس رضی الله عنهما قال: الصادقون فی هذه الآیة محمد صلی الله علیه و آله و اهل بیته» : «از ابن عباس(ره) روایت شده است که گفت: منظور از صادقین در این آیه ـ محمد صلی الله علیه و آله و سلم ـ و اهل بیت آن حضرت(ص) است.» (ینابیع المودة، شیخ سلیمان قندوزی حنفی، ج1، ص141)
4- «عن الباقر و الرضا رضی الله عنهما قالا: الصادقون الائمة من اهل البیت» : «از امام باقر و امام رضا ـ رضی الله عنهما ـ روایت شده است که فرمودند:(منظور از صادقین) امامان از اهل بیت هستند.» (ینابیع المودة، شیخ سلیمان قندوزی حنفی، ج1، ص141)
5- «عن جعفربن محمد(ع) فی قوله«اتقوا الله و کونوا مع الصادقین» قال:(یعنی مع) محمد و علی» : «از امام باقر(ع) روایت شده است که درباره آیه «مع الصادقین» فرمود: یعنی با محمد و علی باشید.» (شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج1، ص259، حدیث 350)
6- «عن ابن عباس فی قوله «اتقوا الله و کونوا مع الصادقین»(قال) نزلت فی علی بن ابی طالب خاصة» : «از ابن عباس روایت شده است که درباره آیه «مع الصادقین» گفت: این آیه درباره علی بن ابی طالب(ع) به طور خصوصی نازل شده است.» (شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج1، ص260، حدیث351)
7- «عن ابن عباس فی هذه الآیة «یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین» قال: مع علی و اصحاب علی» : «از ابن عباس(ره) روایت شده است که درباره آیه «مع الصادقین» گفت: (یعنی) با علی و اصحاب علی(ع) باشید.» (شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج1، ص260، حدیث352)
8- «عن ابی جعفر(ع) هو الباقر(ع) فی قوله«و کونوا مع الصادقین» قال: مع آل محمد علیهم السلام» : «از امام باقر(ع) روایت شده است که درباره آیه «مع الصادقین» فرمود:(یعنی) با آل محمدـ علیهم السلام ـ باشید. (شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج1، ص260، حدیث352)
9- «عن عبدالله بن عمر(فی قوله تعالی) «اتقوا الله» قال: أمر الله اصحاب محمد بأجمعهم أن یخافوا الله ثم قال لهم:«کونوا مع الصادقین» یعنی محمدا و اهل بیته» : «از عبدالله بن عمر روایت شده است که درباره سخن خداوند ـ اتقوا الله ـ گفت: خداوند به همه اصحاب محمد(ص) دستور داد که از خداوند بترسند و سپس خطاب به آنها فرمود: «کونوا مع الصادقین»؛ با صادقان یعنی با محمد و اهل بیت او(ص) باشید.» (شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج1، ص262، حدیث357)
شاید بگوییم آن چه در این روایات ذکر شده مصداق خاص و اکمل صادقین است که همراهی با آنها واجب است اما در خصوص مصداق عام صادق یا به عبارتی صادق نسبی، تبعیت و همراهی با قول و عمل صادقانه او نیز مخالفت با امر این آیه نیست همچنان که از امام رضا علیه السلام نقل شده: « عن ابى الحسن الرضا عليه السلام قال: سئلته عن قول الله عز و جل «اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» قال:الصادقون هم الائمة و الصديقون بطاعتهم »: «از امام رضا در مورد قول خداوند که می فرماید «اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» سوال کردم، ایشان فرمود: صادقان ائمه و کسانی که در اطاعت آنها صادق هستند میباشند.» (تفسیر نور الثقلین، ج2، ص280، حدیث 394)
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ السَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللَّهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الْأَمْرِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ وَ أُخْرَاكَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِكَ وَ بِآلِ بَيْتِكَ وَ أَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى يَدَيْكَ، وَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَ التَّابِعِينَ وَ النَّاصِرِينَ لَكَ عَلَى أَعْدَائِكَ وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي جُمْلَةِ أَوْلِيَائِكَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ ...