عین الحیاة

وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى(روم/27)

حدود پانزده روایت معتبر و صحیح در دست است که ائمۀ معصومین علیهم‌السلام مَثَل اعلای پروردگارند. در زیارت جامعه کبیره هم با همین تعبیر این بزرگواران را مخاطب قرار داده و عرض می‌کنیم:

"السلام علی ائمة الهدی و مصابیح الدّجی.....و المَثَلِ الأَعلی..."

اگر کسی ورای حاجبی یا حائلی بود که امکان دیدن خودش نیست، ولی می‌تواند با قرار دادن یک آینه یا یک تصویر، خودش را نشان بدهد، باید با نگاه در آن آینه و دیدن آن تصویر، او را شناخت.

ائمه اطهار علیهم‌السلام، آینه تمام نمای پروردگارند که خدا را در وجود آن‌ها باید دید و شناخت. هیچ مخلوقی به اندازه آن‌ها توانایی نشان دادن اوصاف خدا را ندارد، چون بیشترین و بالاترین حدی که یک مخلوق می‌تواند اوصاف و اسماء الهی را تحمل کند، در این ذوات مقدسه انعکاس یافته است که نسبت به خدا، محدود، و نسبت به ماسوی الله، نامحدودند، بنابراین عالی‌ترین مرآت و مَثَل اعلای پروردگار هستند.

ائمه اطهار علیهم‌السلام در عین این كه آینه‌های تمام نمای الهی هستند، اما سطح فکر مردم زمان آن‌ها اقتضا نمی‌کرده تا همه صفات خدا را برای همه مردم نشان دهند. از این رو، هر کدامشان یکی یا بعضی از صفات با عظمت پروردگار را نشان می‌دادند، مثل آینه تمام نمایی که فقط از یک طرف، شخص را نشان می‌دهد.

اما امام زمان ارواحنافداه زمانش اقتضا خواهد کرد که آینه همه جانبه پروردگار باشد. یعنی اگر هر یك از ائمه علیهم‌السلام از یك جهت پروردگار را نشان داده و برخی اوصاف او را اظهار کرده اند، حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف همه صفات الهی را برملا خواهد کرد و به مردم نشان خواهد داد و آن لذت بهشتی معرفت و انس با پروردگار را در همین دنیا به مردم خواهد چشاند.